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Rosas, almendros y moras - jardines persas


En el antiguo imperio persa, los jardines eran el epítome de la vida y la supervivencia. Los veranos calurosos seguían los inviernos fríos, los desiertos y las estepas del desierto eran el núcleo de Persia. Los primeros jardines ofrecían oasis en el desierto, protegidos por paredes de tormentas de arena y animales salvajes, daban forma a los árboles y al agua, más valiosos que el oro como protección contra el calor. En los jardines, los iraníes cultivan plantas medicinales y alimentos, disfrutan de las flores y la sombra de los árboles, se relajan y dejan que el alma descanse.

El jardin del paraiso

Los jardines expresan la conexión entre naturaleza y cultura. En el texto griego de la Biblia, el Jardín del Edén se llama Paradeisos. En literatura persa, jardín significa "pardis". "Paridaiza" describe un lugar fragante y luminoso, poblado por criaturas angelicales. Presumiblemente, "paraíso" en el antiguo Irán no significaba jardines reales, sino este "jardín de ángeles" espiritual.

Cuando los musulmanes invadieron Persia en el siglo VII, también introdujeron su interpretación del paraíso en Irán. El Corán dice: “Hay chorros de agua que no se echan a perder, chorros de leche cuyo sabor no cambia y chorros de vino, deliciosos para el bebedor; y chorros de miel clarificada; y en ellos toda clase de frutos y perdón delante del Señor ". El paraíso islámico también era un jardín ideal, y los musulmanes vieron los jardines de Persia como un símbolo de los ríos del paraíso.

Tierra, agua, viento y fuego

Los antiguos rituales persas honraban a las plantas de la naturaleza; estos rituales también fueron una forma temprana de la ciencia. Los elementos del jardín persa tienen raíces profundas, y cada uno de ellos se encuentra en la estructura del jardín: tierra, agua, viento y fuego.

La antigua filosofía persa no era hostil a la naturaleza, pero honrarla significaba cultivarla: los jardines son una naturaleza muy cultivada y desempeñaron un papel importante en la vida iraní. Los antiguos persas creían que la "naturaleza salvaje" necesitaba un orden superior, que se puede ver en las piscinas rectangulares de los jardines.

Un lugar de seguridad

Las viejas descripciones hablan de flores fragantes, pájaros cantores y vegetación exuberante. Para los residentes del desierto y la estepa, los jardines ofrecían un lugar de seguridad, seguridad y paz.

Tulipanes, rosas y flores de almendro

Los iraníes tuvieron mucho éxito en el cultivo de plantas: los tulipanes y las rosas, por ejemplo, provienen de Persia. Los almendros y las higueras, las aceitunas, los pistachos y los pinos, los cedros, las nueces y los laureles no solo proporcionaban alimento, sino también sombra y “alimento para el alma”. Recorrer los jardines persas por la flor de almendro es una experiencia sensual insuperable.

Una naturaleza diversa

El Irán actual y la Persia histórica incluyen diversas regiones florísticas desde las montañas Zagros y Elburs hasta el húmedo Mar Caspio, desiertos cálidos en el centro de Irán y bosques subtropicales de ríos en el suroeste y sureste.

La flora de iran

Más de 8,000 especies de plantas crecen en Irán, y una de cada cinco de ellas es endémica. El norte estuvo alguna vez dominado por poderosas montañas, bosques primitivos y lagos, el sur es seco y extremadamente cálido: el Golfo Pérsico está en la misma latitud que el Sahara.

Algunas plantas en el norte nos son conocidas de Europa, aunque en otras especies o subespecies. Estos incluyen gencianas y campanillas, abetos y abetos. La franja de tierra en el Mar Caspio tiene solo un máximo de 60 kilómetros de ancho y tiene cuatro veces más lluvia que en Europa Central. Las masas de lluvia no pueden cruzar las montañas, por lo que el interior tiene muy poca precipitación. Exuberantes bosques de arbustos crecen en el Caspisee. Los iraníes los llaman Jangal, de donde se derivan las palabras selva y selva. Higos silvestres, helechos y plantas trepadoras también crecen aquí. Los pistachos y las almendras son comunes en las montañas iraníes debajo de la línea de árboles.

Hoy, los bosques solo cubren el diez por ciento del país, y solo el uno por ciento está intacto. En las montañas como los Zagros, los Elburs y el Cáucaso, crecen robles, arces y carpes, así como tamariscos. En los pocos bosques húmedos y fluviales, prosperan olmos, hayas, álamos, sauces, árboles de hierro y robles de hojas de castaño. Los cipreses también crecen en algunos lugares. No solo el clima, sino también la cultura, la política y la seguridad jugaron un papel en la aparición de los jardines persas. Con una filosofía de vida, los arquitectos de jardines crearon lugares que usaban el poder de la naturaleza en el sitio.

Tamariscos y árboles de seda

Los árboles de tamarisco se adaptan bien al clima seco y prosperan incluso en el borde del desierto de Dasht-e Kavir. Desafían las tormentas de arena con sus largas raíces y aprovechan el agua subterránea, incluso creciendo en suelos salados.

El árbol de seda también se llama árbol dormido porque dobla sus hojas cuando está seco. Lleva una copa de árbol ampliamente extendida, sus frutos son de color amarillo-marrón y miden hasta doce centímetros de largo con hasta doce semillas. Se ha extendido desde Irán a China y se ha encontrado durante mucho tiempo en parques de Europa y Estados Unidos.

Apio de monte

El apio de monte, también conocido como hierba de gusano, también crece en Irán. Huele a apio y se usa en la medicina persa para estimular el flujo de orina y aliviar los calambres, así como para aliviar el estreñimiento y los gases.

Agua - la fuente del jardín

Cuatro elementos (tierra, agua, plantas y espacio) pertenecen a un jardín iraní. El agua es lo más importante y se ha convertido en un elemento central en el diseño de jardines. Un árbol junto al río es el tema de arte más popular en este país árido. La arquitectura del jardín iraní sin agua no existe, porque, desde un punto de vista cultural, un paisaje sin agua no es un jardín. Cuando los iraníes conducen "hacia la naturaleza", nunca se les ocurriría la idea de describir el desierto, pero la hermosa naturaleza es verde y agua.

Fuentes y canales

El agua se usa de manera diferente en los jardines persas, por ejemplo en forma de fuentes, cascadas, canales o cuencas de agua. Se dice que el sonido del agua atrae la atención de los visitantes y calma el alma. El diseño de los jardines tiene un impacto directo en la psique humana, y los arquitectos históricos estaban muy conscientes de esto. Especialmente en los desiertos que cubren grandes partes de Irán, los jardines verdes con cascadas artificiales, almendros o pabellones protegen contra el sol peligroso, prácticamente y simbólicamente. La vida material y la imaginación espiritual no pueden separarse en la cultura de jardín persa. Además de los canales subterráneos, los iraníes usan un simple truco para regar los árboles en el clima de poca lluvia. Plantan los árboles en trincheras llenas de agua que protegen contra la evaporación y riegan las raíces.

Rosas, granadas y badgirs

Los jardines persas están divididos por canales de agua y ordenados por avenidas y hileras de árboles como cipreses, almendros, granadas, naranjas, limones, pistachos o laureles. Las vides y las rosas también son comunes. Como regla general, los jardines están ocultos detrás de las paredes exteriores. Los pabellones crean sombras, bajo sus techos, los iraníes pueden comer, reunirse y disfrutar del viento mientras están protegidos del sol.

Algunos jardines históricos contienen diferentes pabellones, uno fresco para el verano y otro que se abre hacia el sur para mantenerse caliente en invierno. Los iraníes usan los jardines como residencia de verano, por lo que hay casas en ellos y los caminos a menudo están decorados con estuco. Una especialidad iraní son los badgirs o torres de viento. Estos atrapan el viento, lo desvían y así enfrían las casas. Especialmente en jardines en áreas extremadamente calientes como Yazd y Shiraz, estos "aires acondicionados ecológicos" son estándar.

Asia y Europa, Zoroastro e Islam

La elección de plantas para jardines persas se basa en la estimulación sensual: en el fondo está el follaje de árboles y arbustos, mientras que las plantas aromáticas estimulan el sentido del olfato. Grandes áreas con hierba verde y árboles maduros que proyectan sombras profundas definen los límites e inspiran relajación, autoconciencia y liberación del estrés.

Los principios de los antiguos jardines zoroastrianos han sobrevivido hasta nuestros días en las construcciones de jardines iraníes, pero a lo largo de los siglos se han agregado otros elementos: el arte islámico cambió la forma de los jardines, por ejemplo, en la Edad Media en Tabriz, y en los tiempos modernos los estilos europeos influyeron en el diseño, lo que los visitantes en particular en los parques de la dinastía Pahlavi en el norte de Teherán.

Dentro y fuera

En Irán, los arcos a menudo separan los jardines del patio interior de los jardines exteriores. Los jardines interiores representan lo doméstico, lo externo para el mundo exterior. Los jardines exteriores a menudo son de libre acceso, pero los interiores no, y los arcos se pueden cerrar con puertas. Estos jardines se utilizan principalmente para la recreación y la relajación, los jardines exteriores también para el cultivo de las relaciones sociales: lo que es británico para el pub y el pub para los alemanes es el jardín público para los iraníes.

Relajación y religion

La Paridaiza ideal basada en tierra, agua, tierra y viento no solo tiene un significado simbólico, sino también práctico como un lugar para relajarse y absorber nueva energía para la vida diaria. Combina la belleza de las flores con la comida a través de todos los frutos de la región y, por lo tanto, crea un "micro ecosistema", independientemente de la naturaleza incontrolada. El "paraíso" persa es el lugar donde las frutas y verduras se alimentan durante todo el año, donde los árboles dan sombra en verano y las torres de viento aseguran un clima templado dentro de las paredes del jardín.

El jardín real

La manifestación material más antigua de estos antiguos jardines en Irán es el jardín de Ciro el Grande (558 a 530 a. C.) en Pasargad. Se basa en la división zoroastriana del universo en cuatro áreas, cuatro estaciones y cuatro elementos: agua, viento, tierra y fuego. Pasargadae fue la primera capital del imperio aqueménida. Para los historiadores de jardines, los patrones rectangulares de los cursos de agua en piedra son de particular interés. Este tipo de jardín era conocido por los aqueménidas como chaharbagh (cuatro jardines). En tiempos posteriores no hubo evidencia de esta designación.

Pasargadae, el rastro mejor conservado de una ciudad jardín aqueménida, abarcaba un área amplia y estaba dividida en cuatro secciones, divididas por los dos cursos de agua principales. Pasargadae comprendió una colección de palacios y jardines, construidos en terrazas pavimentadas, y se convirtió en un modelo para otras ciudades con jardines en el antiguo Imperio Persa.

El arqueólogo británico David Stronach reconstruyó un jardín de palacio de 145 metros por 112,5 metros en Pasargadae en la década de 1960, bordeado por dos canales que conducían a la pared del palacio del norte y a un pequeño pabellón en el sur. Sospechaba que el trono de Ciro II estaba en un eje de este jardín. La Organización del Patrimonio Cultural de Irán identificó más canales. Solo existen algunas reliquias del pabellón.

Hoy no queda nada del jardín en Pasargadae, pero los visitantes aún pueden ver las ruinas del palacio de recepción de Cyrus, el palacio de la puerta, la ciudadela y el palacio privado, e imaginar la expansión del área de 300 hectáreas de la ciudad real. La mejor manera de llegar a Pasargadae es contratar a un conductor privado de Shiraz y combinar la visita con una excursión de un día a Persépolis y la tumba de Ciro II. Este último también estaba rodeado por un jardín de árboles en la antigüedad.

El cielo en el calor

Pasargadae se encuentra a 130 kilómetros de la ciudad de Shiraz. Si bien Pasargadae ha sido abandonada desde la antigüedad, Shiraz se ha convertido en la capital moderna de la provincia iraní de Fars. Fars era el núcleo de la antigua Persia, y el nombre Persia se deriva de Fars. Las temperaturas son muy altas aquí en verano, pero el río Kushk ha dado vida a las civilizaciones, durante miles de años. El rico patrimonio cultural incluye una serie de jardines históricos, uno de los cuales es el Erampark. La palabra persa "Eram" se encuentra en el idioma árabe como "Iram" en el Corán y significa "cielo". El jardín del cielo está ubicado cerca de la orilla del río Kushk, originalmente en el noroeste de la ciudad, pero hoy en el centro de la ciudad en expansión.

Se desconoce la fecha exacta de su fundación, pero la evidencia histórica muestra que el jardín fue construido durante el período Seljuq (siglos XI-XIV) bajo el gobierno de Ahmad Sanjar. En la dinastía Zand (1750-1794) los reyes la renovaron. Más tarde, un líder tribal qashqaei, Mohammed Qoli Khan, plantó numerosos cipreses, pinos, naranjas y caquis. Mirza Hassan Ali Khan Nassir al-Molk compró el Bagh-e Eram de Qashqaei y comenzó a construir el pabellón que todavía existe en la actualidad.

El gobierno iraní donó el jardín a la Universidad de Shiraz en 1963 y lo convirtió en un jardín botánico con una amplia variedad de plantas de todo el mundo. El jardín Eram ha sido registrado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 2011, como símbolo de los jardines persas. Hoy atrae a visitantes de todas las edades, no solo por su identidad histórica, sino también por su belleza e importancia como centro de investigación botánica. En medio de Shiraz, es fácil llegar a los visitantes.

Isfahan - La joya de Oriente

Isfahan, la ciudad en azul cobalto, fue famosa en los primeros tiempos modernos como la joya entre las metrópolis de Oriente y lo sigue siendo hasta nuestros días. Mientras que Pasargadae era una residencia de la antigüedad y el jardín del cielo data de la Edad Media, el jardín del pabellón Chetel Sutun en Isfahán se remonta al período moderno temprano. El palacio se completó en 1674 y se construyeron nuevas áreas hasta la segunda mitad del siglo XX. Es un jardín de palacio. El palacio en sí tiene muchos murales y cerámica pintada, algunos de los cuales muestran escenas históricas que se exhiben en un museo en el lado oeste del parque.

El jardín del período Safavid se extiende sobre 60,000 metros cuadrados con ejes principales de oeste a este, la línea de los plátanos. Chetel Sutun significa cuarenta columnas, de las cuales todavía hay veinte que enmarcan un charco de agua.

Almendras, cerezas y cipreses

El Safavid Shah Abbas Tuve el jardín de aletas creado en Kashan. La familia real expandió el parque bajo el gobierno de Quayaren, Fat Ali Shah. Fin Garden es uno de los nueve jardines en Irán con el estatus de "Jardín Persa" del Patrimonio Mundial. Cubre solo 2,3 hectáreas con un patio principal, que está rodeado por cuatro torres redondas. Dentro de las paredes hay numerosas fuentes, alimentadas por un manantial natural, el manantial Soleimanieh. La sofisticación técnica de las piscinas y el suministro constante de agua hacen innecesario un sistema de bombeo.

Los cipreses del jardín tienen hasta 500 años y el parque es famoso por la fragancia de las flores de muchos naranjos. Otras plantas de jardín son rosales, lirios, jazmín, narcisos y tulipanes que dibujan las líneas de la forma del jardín. También hay manzanas, almendras, cerezas y ciruelas.

Un jardín forestal

Este jardín está ubicado en las colinas de las montañas de Albor, en el sureste de Beshar, en medio de un bosque, y también lleva el título de Patrimonio de la Humanidad. Es uno de los jardines más conocidos de Irán fuera del desierto y contiene un lago, un depósito de agua, un jardín de flores, un baño, un molino de viento y dos torres de ladrillo. El lago solo tiene 10 hectáreas.

El jardín del príncipe

Shazdeh significa príncipe, y el jardín de este príncipe moderno se encuentra cerca de Mahan en Kerman, en el sur de Irán. Proviene de la dinastía Qajar (1799 a 1925). Único en esta región desértica, ofrece un oasis con edificios extraordinarios, un jardín y un sistema de riego subterráneo. Este jardín es un buen ejemplo de un jardín persa adaptado al clima seco. Es rectangular, de 5,5 hectáreas y amurallada.

Alberga un edificio de dos pisos, el segundo piso del cual sirvió como la vivienda Qajar. La casa de verano principal pertenece a las casas del jardín. Hasan Qajar Sardari Iravani creó el jardín alrededor de 1850 y Abdolhamid Mirza Naserodollehand continuó desarrollándolo alrededor de 1870. El jardín consta de varios pinos, cedros y árboles frutales que se benefician de los canales de agua subterráneos.

Jardines del desierto

Yazd, una de las ciudades continuamente pobladas más antiguas del mundo, es también una de las más populares y conocidas de Irán como la "novia del desierto", un oasis en medio de la nada. El jardín Dowlatabad es otro jardín persa en la lista de sitios del Patrimonio Mundial. Mohammad Taghi Khan lo creó en 1746. Incluye innumerables pinos, cipreses y árboles frutales, además de rosas y vino, que difunden su aroma por todas partes. El harén está construido para que su arquitectura se refleje en el agua. El Badgir octogonal en Dowlatabad es el mayor fanático del mundo con una altura de 33 m. Tales torres eólicas surgieron del conocimiento de los habitantes del desierto y se extendieron desde el sur de Irán en el período abasí hasta Egipto. Dowlatabad era un jardín estatal y se usaba para ceremonias oficiales y políticas urbanas.

En la provincia de Yazd hay otro jardín importante, el Parque Pahlavan Pour, también Patrimonio de la Humanidad. Es particularmente famoso por sus enormes árboles, la histórica casa de verano, los cuartos de invierno, el baño público y la cocina.

Albaricoques, higos y granadas

El jardín en Birjand cubre 45.069 metros cuadrados y fue creado entre la dinastía Zand tardía y el período Qajar temprano. Un edificio del arquitecto Shokat Al-Molk brilla con decoraciones de madera, vidrio coloreado, arabescos y diseño geométrico. Este jardín también ha estado en la lista de sitios del Patrimonio Mundial desde 2011. El complejo consta de dos jardines, el norte es más grande, mientras que la casa de Shokat Al-Molk está en el sur. El jardín más grande está determinado por un lugar con una piscina de agua. Una red de carreteras con pinos conecta las dos partes de la estructura.

Los jardines muestran una impresionante colección de árboles iraníes como cedro, ciprés, enebro, pistacho, granada, higo, higo negro, durazno, albaricoque, mora y pera, así como varias rosas como la rosa de Damasco y el amaranto. Ambos jardines son alimentados por canales de agua subterráneos llamados Qanat. (Dr. Utz Anhalt)

Autor y fuente de información

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